安道
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佛教说,人生有八苦。
作者:安道 日期:2009-09-29
佛教说,人生有八苦:生老病死四苦,怨憎会苦,爱别离苦,五取蕴苦,求不得苦。这求不得苦,乃是众苦之源。因为有所求,有欲念,所以才会爱恨,有爱恨才会有生老病死。
人生于世界,有基本的动物需求,需要一定的能量维持自己的肉体存在,需要精神食粮维持心理运做。需要他人的关爱,需要外界的尊重。另外还需要别人已经有的,更甚者需要别人所没有的。欲念追求从基本到高级连绵不绝。当所需要的得不到满足时,就会使身体产生不适。轻则病变,重则垂死。因此,在心灵上产生不同的创伤。此创伤经久不能弥合,即便是得到了所需的之后也不能弥合。这创伤伴随他一生一世,乃至轮回多次,也不能消弭。同时,这创伤还会传染给下一代和周围的人。
人生于世界,有基本的动物需求,需要一定的能量维持自己的肉体存在,需要精神食粮维持心理运做。需要他人的关爱,需要外界的尊重。另外还需要别人已经有的,更甚者需要别人所没有的。欲念追求从基本到高级连绵不绝。当所需要的得不到满足时,就会使身体产生不适。轻则病变,重则垂死。因此,在心灵上产生不同的创伤。此创伤经久不能弥合,即便是得到了所需的之后也不能弥合。这创伤伴随他一生一世,乃至轮回多次,也不能消弭。同时,这创伤还会传染给下一代和周围的人。
见思惑
作者:安道 日期:2009-09-29
「见惑」有五个,是思想上,学问上,观念上的问题;就是「身见」、「边见」、「见取见」、「邪见」、「戒禁取见」。许多宗教家、哲学家、大学问家,都脱不了见惑的范围;或者落在身见,或者落在边见,思想学问愈高的人,这个五见愈厉害。邪见、戒禁取见,多数是属于宗教信仰方面的,认为非这样不可,初一十五非拜拜不可,否则就犯戒了。有些教一定要吃什么东西才行,这些都属于戒禁取见。见取见是说自己的心得修养,譬如有人打坐修行有了境界,或者见光了,认为这个光才是道,你没有得到光就没有道,这就落在见取见上,都是思想观念的问题。
「思惑」也有五个,就是贪、嗔、痴、慢、疑,这也是人性,是一个人与生俱来的。
「思惑」也有五个,就是贪、嗔、痴、慢、疑,这也是人性,是一个人与生俱来的。
下午想起个事情
作者:安道 日期:2009-09-20
旧事已远
作者:安道 日期:2009-09-19
邹越百场演讲----让世界充满爱
作者:安道 日期:2009-09-19
学会与自己的身体对话
作者:安道 日期:2009-09-18
冬吴相对论
作者:安道 日期:2009-09-15
前几天在开车,听到这个节目,特别有意思,两个人特别能扯~~关键扯的东西我觉得很有意思啦。。。
节目由原凤凰卫视著名主持人梁冬与《21世纪商业评论》主编吴伯凡共同主持。每期都会从当下热点的社会、经济现象谈起,解读背后的真实道理。节目打破以往广播财经节目严肃有余的纸媒化倾向,将轻松、睿智、人性化、平民化的广播表达手段充分融入到节目中来,从生活的视角解读经济事件的玄机,在经济话题的背后探讨生活的真谛。让听众分享两位主持人的个性魅力、商业智慧和人生哲学。节目既轻松幽默,又具思考张力,是一档充满娱乐精神的高端脱口秀节目。