安道
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活出佛法来

选自《不逃避的智慧》(佩玛·丘卓著,胡因梦译)


    如果像个底端有洞的壶,那么佛法一灌进来就会流出去。你如果像个装了毒药的壶,那么灌进去的佛法便可能被你误解而成为有毒的东西。你如果充满着怨恨和刻薄的心态,就会基于自己的这些倾向来诠释佛法。你必须觉醒,并且敞开心胸,才能听见佛法要教给你的东西。
  
    传统上,佛法有两种形式:一种佛法是用来教导别人的,还有一种则是要亲身体证的。从佛陀时代以降,佛法就一直透过书籍和演讲呈现给大众。虽然佛法是从印度发扬出来的,而且时空文化背景与我们今日所知的一切截然不同,但其精髓还是传入了东南亚、日本、中国、韩国、越南及西藏。今天有许多杰出的著作都在教导佛家的基本概念;你可以阅读约瑟夫·戈斯汀(Joseph Godstein)、阿雅·奇玛(Ayya Khema)、铃木禅师、创巴仁波切或塔汤法王(Tarthang Tulku)的著作,以及贺伯·君德(Herbert Guenther)的翻译作品。阅读或聆听佛法有许多种方式,它们所带来的感受也都有一些差异,但若是从其中找出一个主题来,譬如四圣谛、孤独或慈悲,你会发现它们说的都是同样的东西,只是文化背景或风格有所同而已。它们的教诲是相同的,本质也是相同的。

    你若是充满怨恨,就会用这样的心态去诠释佛法

    能够教导的佛法就像一颗珍珠,如同菩提心一般,它也会被尘土覆盖,却不会被尘土改变。如果有人把这颗珍珠拿到阳光下展示给大家看,它还是能引起观者的共鸣。这种法教犹如被藏在漆黑岩洞里的一颗金色铃铛;只要有人把它拿出来摇晃,人们就会听到它的声音。传统认为佛法虽然可以被传递出来,但是你必须具备能够聆听的耳朵才行。有人用三种下同的壶来比喻这件事。你如果像一个底端有破洞的壶,那么佛法一灌进来就会流出去。你如果像一个装了毒药的壶,那么灌进来的佛法便可能被你误解而成为有毒的东西。换句话说,你若是充满着怨恨和刻薄的心态,就会基于自己的这些倾向来诠释佛法。如果有个壶是颠倒的,那么什么东西也不可能灌进去。你必须觉醒而且敞开心胸,才能听见佛法要教给你的东西。

    认识自己、研究自己,就是忘掉自己

    可以被亲自体证的佛法并不是另一种东西,虽然感觉上好像是不同的东西。人们有一种共通的经验,那就是当你听闻佛法时,它们会跟你的心与脑产生共鸣。你会受到它们的启发,可是你不知道这些法教跟你的日常生活有什么关系。只有当你面临危机、失去工作、爱人离开你或发生其他的事情时,你的情绪才会变得一发不可收拾。这时你可能会质疑四圣谛跟你的生活有什么关系。你的痛苦是那么强烈,相较之下,四圣谛似乎显得有点微不足道。创巴仁波切曾经说过,佛法必须亲自体证才行。每当我们面临障碍和问题时,一定会充满着质疑,这时光凭一点哲学上的训练,是不足以为我们所经验到的事带来任何启示的。
    若能继续研读佛法并且练习禅定,你就会发现你听到的一切法教跟你的生活原来是合的。佛法就是去究当下的真相。只有研究你自己,才能知道什么是真相。道元(Dogen)禅师曾经说过:“认识自己、研究自己,就是忘掉自己。若是能忘掉自己,那么一切事物都能令你开悟。”认识自己或研究自己,意味着喜悦是你自己的经验,痛苦是你自己的经验,解放或通畅的感觉是你自己的经验,而痛苦也是你自己的经验。我们只要有这些东西就能实际体证佛法——原来佛法跟我们的生活是吻合的。

    佛法从不告诉我们什么是对、什么是错

    我深深地被昨天布告栏上的引言所震摄,那上面写的是:“日常的实修只是要发展出敞开心胸及彻底接纳的能力,包括所有的情况、情绪及人。“这句话你可能读过、听过,或许我也提过,但其中的意思到底是什么?当你在阅读它的时候,你认为你已经理解了其中的意思,可是一开始实际地去做,就会发现你先前抱持的想法完全被瓦解;你会发现某个你从未领悟到的新鲜东西。每个人对佛法的体认都不同,因此你必须测试它、活出它来,而且要在失业、被情人抛弃、罹患末期癌症时,去体认其中的深意。敞开心胸接纳所有的情况和人,要如何做到这一点呢?这也许是最恐怖的一则建议,因此你必须亲自去弄清楚这件事。
    有时我们听到的佛法是非常主观的,我们往往以为什么是对什么是错都很明确。但佛法从不告诉我们什么是对什么是错,它只是鼓励你亲自去发现真相。但传法必须运用语言,所以我们会做出一些声明,譬如我们会说:“日常的实修就是去发展出对情况、情绪及人的接纳能力。”这听起来好像是,如果做不到的话就是一种错误。当然这句话并不是这个意思,它只是在鼓励你为自己去发现什么是对什么是错,什么是真什么是假。试着以这种方式去生活,看看会发生什么事。其结果是,你会对你所有的怀疑、恐惧、希望产生质疑。一旦开始照着这种方式生活,时常抱持着:“这到底是什么意思?”的感觉,你就会发现事情开始变得十分有趣起来。一阵子之后,你甚至会忘记原先的问题是什么:你只是继续观照,过你的日子,而你可能会产生传统所谓的洞见,意味着你对真相有了崭新的一瞥。

    洞见不会让你有“哇!”的感觉


[本日志由 安道 于 2010-08-11 02:02 AM 编辑]
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