安道
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经典佛心慧语

存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善.
能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧.
身安不如心安,屋宽不如心宽。
一念放下,万般自在。
人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
只要面对现实,你才能超越现实。
承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。
修行就是修正自己错误的观念。
医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
这个世间只有圆滑,没有圆满的。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
内心没有分别心,就是真正的苦行。
你每天若看见众生的过失和是非, 你就要赶快去忏悔,这就是修行。
业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。



仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨。
不要因为众生的愚痴,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。


佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。


当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。

当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。


如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。





[本日志由 安道 于 2010-08-11 02:02 AM 编辑]
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