经典佛心慧语

存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善.
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧.
身安不如心安，屋宽不如心宽。
一念放下，万般自在。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
只要面对现实，你才能超越现实。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
修行就是修正自己错误的观念。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
这个世间只有圆滑，没有圆满的。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
你每天若看见众生的过失和是非， 你就要赶快去忏悔，这就是修行。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。



仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨。
不要因为众生的愚痴，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。


佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。


当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。


如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

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